DEFAULT 

Критика ф бэконом идолов познания реферат

Майя 2 comments

Заблуждения отдельного человека взгляд на мир как бы из своей "пещеры" обусловлены прирожденными склонностями, привычками, воспитанием, сословной, национальной принадлежностью и т. Наука, по мнению Бэкона, не должна служить целям обоснования Бога, также быть знанием ради знания. В категорию идолов театра Бэкон включает ложные представления о мире, некритически заимствованные людьми из различных философских систем. Он предложил обширную программу перестройки интеллектуального мира, подвергнув резкой критике схоластические концепции предшествующей и современной ему философии. Идолы пещеры idola specus исходят от отдельного человека. Группы идолов, господствующих над сознанием людей.

Первая - идолы рода и племени. Это предрассудки нашего ума, проистекающие из смешения нашей собственной природы с природой вещей.

Последняя отражается в ней как в кривом зеркале.

Однако, по мнению Бэкона, современная ему наука не спорсобна решать такие задачи. Философия Френсиса Бэкона. Что касается Бэкона, то он был посажен в Тауэр, приговорен к крупному денежному штрафу, лишен парламентских полномочий и уволен из суда. Истинное Знание по Бэкону. Но Бэкона не устраивает простое "собирание фактов" в ходе бессознательного опыта.

Если в человеческом мире целевые телеологические отношения оправдывают законность наших вопросов: зачем? В природе все подчинено только действию причин, и здесь законен лишь вопрос: почему? Наш ум следует очистить от того, что проникает в него не из природы вещей. Он должен быть открыт Природе и только Природе. Эти идолы лежат в самой природе человека как родового существа, присущи его чувствам, разуму.

Критика ф бэконом идолов познания реферат 777280

Это - свойство истолковывать природу "по аналогии с человеком", то есть приписывая изучаемым объектам человеческие свойства и качества. Вещи предстают в "искаженном виде", как, например, в мифологии, религии. Вторая группа - идолы пещеры. Это предрассудки, заполняющие ум из такого источника, как наше индивидуальное и случайное критика ф бэконом идолов познания реферат в мире.

Чтобы освободиться от их власти, необходимо достигать согласия в восприятии природы из разных позиций и при различных условиях. В противном случае иллюзии и обманы восприятия затруднят познание. Они не имеют общечеловеческого характера, как первые, а отражают групповые или индивидуальные особенности познающего. Заблуждения отдельного человека взгляд на мир как бы из своей "пещеры" обусловлены прирожденными склонностями, привычками, воспитанием, сословной, национальной принадлежностью и т.

Третья группа - идолы площади и рынка - это заблуждения, проистекающие из необходимости пользоваться словами с уже готовыми значениями, принимаемыми нами некритически. Слова способны подменить обозначаемую ими вещь и взять ум в свой плен. Ученый должен быть свободен от власти слов и открыт самим вещам для того, чтобы успешно их познать. Они порождены "общением людей", и особая роль здесь принадлежит языку.

Люди употребляют слова, обозначающие несуществующие вещи, неясные термины, неопределенные абстракции, извращая тем самым смысл и логику рассуждений. К четвертой критика ф бэконом идолов познания реферат Бэкон относит идолы театра и теорий. Ими он называет склонность людей верить в авторитеты, догмы, различные религиозные доктрины, философские построения. С идолами театра связаны предвзятость и предубеждения в восприятии вещей - заблуждения, проистекающие из безусловного подчинения авторитету.

Но ученый должен искать истину в вещах, а не в изречениях великих людей. Борьба с авторитарным мышлением - одна из основных забот Бэкона.

Следует безоговорочно признать лишь один авторитет, авторитет Священного Писания в делах веры, но в познании Природы ум должен опираться только на опыт, в котором ему открывается Природа.

  • Эмпиризм Ф.
  • Группы идолов, господствующих над сознанием людей по теории Бэкона.
  • Физика абстрактного — различные состояния материи тяжелое —легкое , разновидности её движения сопротивляемость, покой.
  • И это соответствует действительности, поскольку, подобно многим деятелям Возрождения, он сочетал в своей личности страсть к обогащению со страстью к постижению истины.

Разведение двух истин - божественной и человеческой - позволило Бэкону примирить существенно различные ориентации познания, вырастающие на почве религиозного и научного опыта, укрепить автономность и самозаконность науки и научной деятельности.

Отмеченные заблуждения ума, по Бэкону, следует, если не искоренить, то критика ф бэконом идолов познания реферат бы ослабить, нейтрализовать, уменьшив, таким образом, ошибки и увеличив достоверность знания.

Только теперь ум оказывается подготовленным к научному познанию, и перед ученым встает проблема выбора правильной стратегии познания. Беспристрастный ум, освобожденный от всякого рода предрассудков открытый и внимающий опыту - таково исходное положение бэконовской философии.

Для овладения истиной вещей остается прибегнуть к правильному методу работы с опытом, гарантирующему нам успех.

Философские воззрения Ф Бэкона. Индуктивный метод познания.

Одна от чувства и частных случаев переносит сразу к аксиомам критика ф бэконом идолов познания реферат общего характера, и затем дает дорогу суждениям на основании этих принципов, уже закрепленных в их незыблемости с тем, чтобы вывести на их основании промежуточные аксиомы; это наиболее распространенный путь.

Бэкон Ф. В 2-х т. Дополнив индукцию целым рядов приемов, Бэкон стремится превратить ее в искусство вопрошания природы, ведущее к верному успеху на пути познания. Основав свою философию на понятии опыта, истолковав чувственность как единственный источник всех наших знаний, Бэкон тем самым заложил основы эмпиризма - одной из ведущих философских традиций новоевропейской философии.

Родоначальник эмпиризма вместе с тем ни в коей мере не был склонен недооценивать значение разума. Сила разума как раз и проявляет себя в способности такой организации наблюдения и эксперимента, которая позволяет услышать голос самой природы и истолковать сказанное ею правильным образом. Поэтому Бэкон называет три стратегических пути познания: "путь муравья", ему следуют "чистые эмпирики", они сводят познание к собиранию фактов; "путь паука", плетущего из себя паутину - это путь рационалиста, богослова - схоласта, отрывающегося в своем умствовании от вещей.

Лучше всех, по Бэкону, третий путь - "путь пчелы", которая извлекает материал из полевых и садовых цветов, но располагает и изменяет его по своему усмотрению. Истинный ученый подобен пчеле: он собирает и перерабатывает нектар фактов в мед науки.

Уже в 17 в. Новый органон 1. Эмпиризм и гносеология Френсиса Бекона Фрэнсис Бэкон по праву считается родоначальником философии Нового времени. Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т. Прежде, чем говорить об этих заблуждениях, сперва нужно остановиться на символике пещеры.

Таким образом, пещера представляет собой чувственно-воспринимаемый мир. Бэкон уточняет, что у каждого человека своя пещера, которая искажает свет природы. Также важную роль играют воспитание и условия развития.

Как и несколько сотен лет назад, сегодня у каждого из нас есть свой опыт взросления, усвоенные в детстве модели поведения, сформировавшие внутренний язык любимые книги.

А этому греху познания, по мнению философа, подвержены не только зеленщики на рынках, но и учёные. Все, кто участвовал когда-либо в научных дискуссиях, знают: определяться можно сколь угодно долго.

3313443

Но бывает и так, что слова обращают свою силу против разума. Это сделало науки и философию курсовая работа личность общество и бездейственными.

О значимости слов и определений начиная с ХХ века активно заговорили социальные философы. Используя язык, в котором много сниженных понятий, мы грубо упрощаем мысль; используя грубые слова для определения других людей — насаждаем агрессию в обществе. В то же время, давая грамотные и развёрнутые определения вещам и явлениям, мы говорим о них более спокойно и взвешенно, создаём более компетентные описания. Чего Бэкон никак не мог предсказать, так это беспрецедентного для его времени развития средств коммуникации.

Однако человеческая психология с получением новых инструментов не слишком изменилась — просто теперь мы можем ещё более эффективно создавать сообщества идолов своими правилами, представлениями, предрассудками, и языком, который всё это закрепляет. Имеются в виду представления, которые человек заимствует у других людей.

К ним относятся познания реферат философские учения, ошибочные научные представления и ложные аксиомы, мифы, существующие в обществе. Мы можем слепо доверять авторитету других людей, или же просто не задумываясь повторять за другими неверные вещи. Бэкон указывает на то, что трактовки мироздания, которые предлагают неверные теоретические системы, похожи на театральные постановки.

Родоначальником нового подхода к науке является знаменитый английский политический деятель и философ Френсис Бэкон. Наука, по мнению Бэкона, не может служить только целям обоснования Бога, а также быть знанием ради знания. Конечная цель науки — изобретения бэконом открытия. Цель же изобретений и открытий — человеческая польза: удовлетворение потребностей и улучшение жизни людей, повышение потенциала идолов познания энергии, умножение власти человека над реферат.

Но наука, по Бэкону, в современном виде не способна решать позитивные задачинеобходимо перестроить здание науки. Для этого, по его мнению, следует проделать два вида работ: критическую и позитивную. Критическая, разрушающая часть философской системы Бэкона направлена на выявление причин человеческих заблуждений и на выработку рекомендаций по их преодолению.

Здесь можно выделить два основных направления: учение об идолах или призраках и критику схоластического метода познания.

Главным препятствием на пути познания бэконом Бэкон считал засоренность сознания людей так называемыми идолами — искаженными образами действительности, ложными представлениями и понятиями. Он различал четыре вида идолов, с которыми человечеству следует бороться: 1 идолы рода; 2 идолы пещеры; 3 идолы рынка; 4 идолы критика. Идолами рода Бэкон считал ложные представления о мире, которые критика всему человеческому роду и являются результатом ограниченности человеческого ума и органов чувств.

Идолы Бэкона

Эта ограниченность чаще всего проявляется в антропоморфизации вещей, то есть наделение природных явлений человеческими характеристиками, примешивание к естественной природе своей собственной человеческой природы.

Эмпиризм Ф. Бэкона, его понимание науки, основной предмет размышления. Его учение о научном методе как плодотворном способе познания мира. Группы идолов, господствующих над сознанием людей по теории Бэкона.

Критика ф бэконом идолов познания реферат 1063

Индуктивная логика как научное направление, предмет и методы ее исследования, характеристика основных форм - индуктивных умозаключений и аналогий. Схема полной, неполной, математической, исключающей индукции. Умозаключение по аналогии, ее разновидности. Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т. Рекомендуем скачать работу. Идолы Бэкона Обоснование эмпиризма Бэконом: учение о "призраках" разума, природа научного познания, индуктивная логика как ее орудие.

Анализ главных научных произведений философа, их тематика. Опыты светоносные и плодоносные, их сравнительное описание и значение. Обоснование эмпиризма. Бэкона, в котором излагаются основы выдвинутой им опытной индуктивной методологии. Опубликовано в Лондоне в на латинском языке. Бэконом в Бэкон работал над текстом "Н.

Эссе на английском про мобильный телефонЭссе философия в чем смысл жизни
Реферат проблемы творческого мышленияТема дипломной работы по программированию оценка интенсивности трафика
Курсовая работа психологическая защита личностиРеферат по 408 приказу
Реферат по физкультуре на тему лыжи картинкиДоклад на тему римского корсакова

Уже в 17. В в критика ф бэконом идолов познания реферат П. Бибикова "Н. Само название работы — "Н. В предисловии Бэкон ставит задачу исследовать природу, "проложить себе наконец доступ к ее недрам". Апелляция к Природе, стремление проникнуть в нее становится общим лозунгом всей эпохи нового времени. Так, первый афоризм "Н. Анализируя "истинные" и "мнимые", "объективные" и "субъективные" компоненты человеческого знания, Бэкон усматривает в нашем познании то, что "соотнесено с человеком" и что "соотнесено с миром".

Итак, критика идолов разума — это критика заблуждений, присущих человеческому разуму. Последний называл идолами истинные образы вещей, Бэкон вложил новое содержание — идолы у Бэкона — искаженные, ложные образы.

Различать идолы необходимо для освобождения от. Но каковы же они? В дидактических целях назовем их: идолы рода, идолы пещеры, идолы площади, идолы театра.

УЧЕНИЕ ФРЭНСИСА БЭКОНА ОБ ИДОЛАХ ПОЗНАНИЯ

Конечно, наиболее надежный способ их удаления из человеческого ума заключался бы в наполнении последнего аксиомами и концептами, выработанными с помощью правильного метода, истинной индукции. Однако даже индивидуализация идолов — уже большой прогресс". Идолы рода idola tribus "вскормлены самой человеческой природой, человеческой семьей, или родом. Так, например, человеческий ум по собственной структуре придает вещи "больший порядок", нежели действительно существующий; ум придумывает соответствия и отношения, которых в действительности.

Так появилась идея о том, что "в небе любое движение должно всегда происходить по окружности и никогда — по спиралям или серпантинам".

Критика ф бэконом идолов познания реферат 4964

И еще: "Человеческий ум, когда он находит какое-либо удобное или кажущееся верным или убедительным и приятным понятие, подгоняет все остальное так, чтобы подтвердить его и сделать тождественным с. И даже если мощь и число противоположных понятий больше, он или не признает этого — из пренебрежения, или путает их с различиями и отбрасывает — из тяжкого и вредного предрассудка, лишь бы сохранить в целостности свои первые утверждения". Короче, порок человеческого ума заключается в критика ф бэконом идолов познания реферат, что сегодня мы бы назвали ошибочной тенденцией самоутверждения, противоположной правильности критического отношения, согласно которому следует быть готовым в целях прогресса в науке отвергнуть гипотезу или догадку, или теорию, если обнаруживаются противоречащие ей факты.

Но к числу опасных тенденций человеческого ума относятся не только те, что допускают порядок и отношения, которых нет в сложном мире, или не принимают в расчет противоположные случаи. Ум склонен с легкостью переносить качества одной вещи на другие предметы, которые этих свойств не имеют.

Теория "идолов" познания Ф. Бэкона

Свое выражение оно находит в теологическом её истолковании, в приписывании природе не свойственных ей конечных целей, которые Бэкон пытался полностью удалить из науки. В общем, "человеческий ум—не только интеллектуальный свет, но и критическое преодоление воли и чувств.